丝绸之路是一条沟通古代东西方诸文明的桥梁。自从张骞通西域以来，中国与远至地中海和印度洋的丝路沿线国家、地区和民族建立了直接或间接的联系，古代世界各主要文明地区也因此成为一个相互联系的整体。

《从军行》

单于：单于是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。意为广大之貌。

中国提供融资实施的塞内加尔乡村打井工程，惠及塞内加尔七分之一人口，为当地3000多人创造了就业机会。

西南丝绸之路

（图片来自维基百科）

繁荣于隋唐时期

其中位于新疆天山东部山间盆地的吐鲁番地区是这条通道的必经之地，有数条道路连通四方，是“西域十字路口”，许多民族在此聚居，东西方文化汇聚，形成特有的文明印记，有着丰富多彩的文化面貌。

配音：戴尔·福克斯

书的最后还收录了探险爱好者们探索天山古道的记录，成为作者科学考察的补充和反馈。探险过程既有旅行的新奇愉悦，也有探险历程的艰辛。从中可以感受到，丝绸之路的形成和延续并不容易。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

古代“邮”专职传递官方文书的机构，送文书的马和车则称“驿”。古代各个时期对邮驿有不同称呼，秦始皇时统一称“邮”，汉代称“驿”，宋代则叫做“急递铺”。现在习惯把中国古代邮政通称为邮驿。

　　(80)中国大百科全书总编辑委员会《中国历史》编辑委员会隋唐五代史编写组、中国大百科全书出版社编辑部编：《中国大百科全书·中国历史·隋唐五代史》，北京：中国大百科全书出版社，1988年，第317-319页。

　　(79)辞海编辑委员会编：《辞海》，上海：上海辞书出版社，1980年，第121页。

　　日本的“丝绸之路热”虽然由学界发起，创办了《丝绸之路》学术月刊和《丝绸之路事典》，从学术上介绍和研究“丝绸之路”，但认可“丝绸之路”这一称谓的却主要是社会大众，“丝绸之路”也成了广播和电视宣传的重要题材之一。自20世纪60年代以来，许多学者、作家、画家、摄影家到丝绸之路沿线旅行，有关新闻社还举办丝绸之路的报告会和讲座。这些都为丝绸之路的大众化起了推动作用。对于日本的“丝绸之路热”，长泽和俊的总结似能说明问题：“这种倾向迄今仍在扩大，在书店，任何时候都摆着几册有关丝绸之路的书籍，各种各样的旅行社也在计划着各方面的‘丝绸之路的旅行’。不仅如此，由于这一名称比较时髦，所以以书店、旅行社、饮食店为首，各种店名也开始盛行使用‘丝绸之路’这一名称。”(20)

600年后海上丝路开通，元代草原丝路开通，这就有力地证明了我们的祖先在丝路的开拓上面从未停止过，这不仅是张骞本人的功劳，更是古代劳动人民勇于开拓的智慧体现。

出品人：孙志平

1998年创立了丝绸之路项目，基于传统文化必须遵循的双重原则

　　在政府层面以外，与丝绸密切相关的纺织工业界首先使用“丝绸之路”一词。1959年，孙和清在《欣欣向荣的丝绸工业》中使用“丝绸之路”一词：“历史上丝绸是从黄河上游经过***运往中亚细亚和欧洲的，因此这条路曾被誉为‘丝绸之路’。”(48)

丝绸之路的开辟，本是汉朝北击匈奴战略的一个副产品，却在无意间有了军事以外的深远意义。

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