空中楼阁理论教程(空中楼阁理论的应用)

2023-04-16 10:37分类：技术指标阅读：

↑一群国家地理控，专注于探索极致世界

中华上下五千年

我们曾营建过无数传统建筑

至今仍有

263885处

散布中华大地

（上述中国古建筑数量依据第三次全国文物普）

▼

中国主要古建筑分布，制图@巩向杰&张靖/星球研究所

它们中的大多数

或建于平地

或建于坡度相对较缓的山地

而在大约1500年前

山西北部的群山中

却出现了一座“空中楼阁”

兀然“悬挂”于崖壁之上

人称“悬空寺”

▼

悬空寺，摄影师@杨柳岸

楼阁的上方是危危巨岩

远古海洋沉积形成的石灰岩层理清晰

如阵列般排列整齐

斜刺天空

形成地质学上的“单斜构造”

▼

悬空寺，摄影师@杨柳岸

下方则是一条时常泛滥的河流

夏季骤然而至的雨洪

裹挟着泥沙碎石

不断冲刷山谷

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左为悬空寺，右为唐峪河，摄影师@杨柳岸

直到现代

人们才在上游修筑水坝

形成了一个1330万立方米的水库

将洪水之灾逐渐消除

▼

恒山水库，1960年建成，以防洪为主，兼顾灌溉，右下为悬空寺，摄影师@杨柳岸

悬空寺就位于这样的山水之间

其最高处的殿阁底部

距离下方河谷约90米

相当于30层楼

或自由女神像的高度

（悬空寺高度示意，此处为初建时的相对高度，后来因为河道淤积，相对高度降为60-70米）

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制图@张靖/星球研究所

为什么要在此处

修建如此高度的楼阁？

1500年前的古人

有着怎样的想象力和智慧？

01 缘起

1500年前

中国正处于分裂的南北朝时期

拓跋鲜卑从草原南下

在北方建立北魏王朝

疆域直抵黄河以南

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北魏疆域，公元449年，制图@巩向杰&张靖/星球研究所

它的都城平城（大同）

位于山西大同盆地

四面山地环绕、峰岭交错

南部的恒山山脉尤为险要

最高峰天峰岭海拔2016米

以其绝塞天险而被尊为北岳

皇帝坐镇天险之中

以两条交通要道控制中原

一条纵贯山西

南抵并州（太原）

一条凿穿恒山

连接华北平原

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大同盆地及周边地形示意，制图@张靖&巩向杰/星球研究所

道路由上万士卒在恒山之中

日夜开凿

浩大的工程遗迹

至今留存

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山体上的石孔即为北魏栈道遗迹，位于悬空寺附近，摄影师@杨柳岸

各种宗教也向都城汇集

皇帝与贵族的信仰

左右摇摆

在道教的影响下

皇帝大量修建道教庙宇

五层高的天师道场

在国都拔地而起

由国家祭祀的岳庙

矗立于恒山主峰

（恒山北岳寝宫，始建于北魏，图片源自@图虫创意）

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山体上的石孔即为北魏栈道遗迹，位于悬空寺附近，摄影师@杨柳岸

而在佛教的影响下

他们又在大同开凿云冈石窟

在敦煌扩建莫高窟

当他们南下之时

则又把开凿石窟的风潮带到了洛阳

形成龙门石窟

中国的三大石窟居然都与北魏密切相关

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云冈石窟第20窟，依照北魏皇帝形象雕刻，图片源自@VCG

佛道争夺信众

皇帝贵族又倾力支持

这些都为建造更具想象力的寺庙

奠定了基础

它必须建于特别之处

展现特别的效果

令人特别地崇敬

悬空寺

正是在这样的背景下

应运而生

02 修建

寺庙的建造者

选择了恒山脚下的一处山谷

山谷东侧是主峰天峰岭

西侧是海拔1600余米的翠屏峰

中间是桑干河的二级支流唐峪河

山景、水景

营造出仙境福地

连接国都与华北平原的栈道

又从山谷穿过

南北行人往来穿梭

既是“仙界”

又接近红尘

堪称寺庙的绝佳选址

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寺庙建造时的宗教是佛教还是道教，并无可靠记载；下图为悬空寺周围景色，摄影师@杨柳岸

但是

如何才能将重达十数吨的寺庙

悬挂到山体上呢？

①

首先

它需要一组“挂钩”

山谷西侧翠屏峰的半山腰处

并非直上直下

而是一处天然的凹槽

工匠们从高处悬下

利用工具扩大凹槽

凿出一个可以施展的平台

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山体开凿示意，制图@张靖/星球研究所

再在平台上凿出巨大的石孔

石孔内大外小

深达数米

“挂钩”将在这里安装

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石孔示意，制图@张靖/星球研究所

而“挂钩”本身也颇为奇妙

它选用质地坚硬的铁杉木

并且用桐油长时间浸泡

防腐防潮

最神奇的是木材的一头

预先打上了楔子

当这些木材插入石孔

楔子便会将木材撑开

恰好卡在内大外小的石孔内

等同于现代的“膨胀螺钉”

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“膨胀螺钉”示意，制图@张靖/星球研究所

这些木材超过2/3的长度深入山体

以岩石平台为支点

每根可以承受数吨的重量

“挂钩”便制作完成了

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“挂钩”示意，制图@张靖/星球研究所

②

框架

有了“挂钩”之后

工匠们再次展开“悬空作业”

将建筑材料运上山崖

再悬吊至“挂钩”处

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材料运输示意，制图@张靖/星球研究所

在半空中

工匠们以“挂钩”为横梁

横梁上设立柱

立柱上再搭梁、枋

利用中国传统的榫卯梁架组合

将建筑材料拼接为一体

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榫卯梁架组装示意，制图@张靖/星球研究所

类似搭积木一样层层垛堞

一个完整的框架

便成形了

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榫卯梁架系统，制图@张靖/星球研究所

③

殿阁

有了框架之后

屋顶、门窗、栏杆接连铺设

一层层殿阁跃然而出

（殿阁搭建，因现存悬空寺主要重建于明清时期，所以本文呈现的建筑样式亦为明清时期）

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制图@张靖/星球研究所

而在殿阁内部

为了获取更大的空间

工匠们向山体一侧继续挖掘出石窟

窟连殿，殿连窟

形成木结构高空摩崖建筑

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石窟与殿阁，制图@张靖/星球研究所

悬空寺的建筑主体

南北两座阁楼

正是这样搭建完成

其中

南楼高三层

长约8米，宽约4米

从低到高依次是

纯阳宫、三官殿和雷音殿

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南楼，制图@张靖/星球研究所

北楼亦高三层

长约为7米，宽约为4米

最低层为五佛殿

楼中层为观音殿

最上方为三教殿

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北楼，制图@张靖/星球研究所

于是

包括寺院、禅房

佛堂、鼓楼、钟楼在内的

大大小小殿堂40间

南北错落排列

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悬空寺建筑群，制图@张靖/星球研究所

殿阁之间

则用栈道连接

后世更是加建为上下两层栈道

形成一个闭环

人们行走其上

楼梯或明或暗、曲折迂回

有如攀登天梯

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悬空寺内部栈道示意，下层栈道为现代增设，制图@张靖/星球研究所

最终

一个完整的悬空寺

一个形制毫不逊色于平地寺庙的悬空寺

便呈现在了我们眼前

堪称奇迹

（请横屏观看）

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悬空寺建筑群，制图@张靖/星球研究所

03 奇迹

从外部观看

悬空寺建筑群和岩石融为一体

仿佛它们都是从绝壁中

自然生长出来的

这在人们的心中

制造出了相当赞叹的效果

“云边觉岸”“瞻汉云阁”

“青霄独步”“绝壁层楼”

“空中色相”“公输天巧”

“北地天台”“腾云皈梦”

历朝历代的赞美层出不穷

（悬空寺旁的“壮观”二字，传说为李白所题，原迹不存，1990年重新以华严寺李白笔迹拓片摹刻，旁边多出的一点喻意“比壮观还多一点”）

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摄影师@杨柳岸

明代旅行家徐霞客

于公元1633年游览恒山

见多识广的他见到悬空寺时

却需要鼓起勇气才敢攀登

（语出自徐霞客《游恒山日记》）

▼

“层楼高悬…仰之神飞，鼓勇独登…为天下巨观”

金庸先生则在武侠世界

称赞悬空寺

（语出自金庸《笑傲江湖》）

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“于松不能生、猿不能攀之处，发偌大愿力，凭空建寺”

▼

（悬空寺，摄影师@杨柳岸）

悬空寺的奇迹

首先是力学上的奇迹

它成功塑造了

一种轻飘飘的“悬空"假象

只有深谙其中原理者才知晓

其严密精巧的结构

令它相当稳固

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悬空寺木构架，制图@张靖/星球研究所

而后世又在楼阁下方

增设了数十根纤细的立柱

从而制造出另一种假象

仿佛整个建筑

都由这些颤颤巍巍的柱子支撑

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悬空寺立柱摄影师@胡澍）

晃动的立柱，摄影师@石耀臣

而实际上

在一般情况下

这些立柱并不承重

但是遇到极端情况

立柱相当于为悬空寺增加了一份保险

这让悬空寺从一般的“静定结构”

跃升为能抵抗极端情况的

“超静定结构”

据当地县志的记载

在最近的40年内

曾发生过2次6级左右地震

而悬空寺依然挺立

这里面就有中国传统木构架梁柱体系

以及下方立柱的功劳

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超静定结构示意，制图@张靖/星球研究所

其次

悬空寺的奇迹

也是选址的奇迹

它的选址烘托了“悬空”效果

还为悬空寺增添了许多优势

悬空寺倚靠的翠屏峰

山腰为一处天然凹槽

顶部自然向外延伸

可以阻挡雨水冲刷

较高的位置又避免了洪水的侵袭

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雨淋不到的悬空寺，制图@张靖/星球研究所

翠屏峰和天峰岭之间

形成港湾形山谷

起到避风港的作用

减少了风对悬空寺的侵蚀

就像慈母的双手将它捧在掌心

全方位地呵护

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风吹不到的悬空寺，制图@张靖/星球研究所

山体还为悬空寺遮挡了阳光

平均每天阳光直射时间

只有2-3个小时

可以避免暴晒引起的木材风化

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悬空寺的阳光被山遮住，摄影师@许兆超

最后

悬空寺的奇迹

还是宗教融合上的奇迹

经历过佛道相争

经历过不同信仰的冲突

至迟到金代

悬空寺变成了

一个儒释道三教融合的独特寺庙

纯阳宫中

供奉着道教的吕洞宾

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悬空寺纯阳宫，摄影师@杨柳岸

雷音殿中

供奉着佛教的释迦牟尼

▼

悬空寺雷音殿，摄影师@王寰

三教殿中

则同时供奉老子、孔子和佛祖

更有人将“悬空”二字解读为“玄空”

“玄”代表道教教理

“空”代表佛教教理

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悬空寺三教殿，图片来源@绘图网

04 尾声

经历过1500余年的风霜

悬空寺看尽了人来人往

云起云涌

历经了王朝更替

星月沉浮

它在战乱天灾中屡经修葺

今天我们看到的样貌

基本上是明清时期重建的遗物

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2016年悬空寺危岩体加固工程，脚手架从山脚直抵山顶，摄影师@雾雨川

创造它的北魏王朝

已埋入历史的黄沙

而它依然在那里，细数着沧桑

与时间同流

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冬日悬空寺，摄影师@城市穿梭客

正如建筑学家罗哲文的评价

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“一个仙山楼阁式的、艺术价值很高的组合”

这就是

中国第一“空中楼阁”

来自1500年前的想象力

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悬空寺，制图@张靖/星球研究所

本文创作团队

撰稿：所长、李张子薇

制图：张靖

图片：余宽

地图：巩向杰

审校：撸书猫

【参考文献】

1. 李凭，《北魏平城时代》，上海古籍出版社，2014

2. 张剑扬，《北岳恒山志》，山西人民出版社，2008

3. 郝蕴等，《北岳恒山之三圣悬空》，CCTV，2012

4. 郝维和，《千年悬空寺》，文物世界，2007

5. 张影鸣，《特殊自然地形环境下中国传统寺庙道观建筑营建艺术研究》，西安建筑科技大学，2012

6. 许月梅，《悬空寺“悬而不险”的力学揭秘》，力学与实践，2011

7. 赵强，《工程技术支撑和制约的山岳风景区景观建筑设计研究》，西安建筑科技大学，2013

8. 马磊，《建筑的轻盈感表达研究》，昆明理工大学，2012

9. 梁变凤，《技艺载道，道艺合一：中国古建筑科技、伦理、艺术融合的案例与理论探索》，山西大学，2012

10. 宋昱含，《由悬空寺三教殿小窥魏晋南北朝三教合流》，东方企业文化，2012

... The End ...

星球研究所

一群国家地理控，专注于探索极致世界

第一理论、空中楼阁理论

空中楼阁理论认为，投资者之所以要以一定的价格购买某种股票，是因为他相信有人将以更高的价格向他购买这种股票。至于股价的高低，这并不重要，重要的是存在更大的“笨蛋”愿以更高的价格向你购买。精明的投资者无须去计算股票的内在价值，他所须做的只是抢在最大“笨蛋”之前成交，即股价达到最高点之前买进股票，而在股价达到最高点之后将其卖出。因此，空中楼阁理论也称为“博傻”理论。

该理论提出操作股票的三条原则。

一、心理分析原则

社会大众普遍看好的股票其价值就高，市场有时往往被人气所左右。买卖股票应把握投资大众的需求，关键在操作时需领先一步。凯恩斯认为：大多数投资者并不愿把精力花在估算内在价值上，而愿意分析大众投资者未来可能的投资行为，以及在景气时期他们如何在空中楼阁上寄托希望。成功的投资者会估计何种投资形势适宜公众建筑空中楼阁，并抢先买进选中的股票成交。

二、技术分析原则

以图表等技术方法寻求最佳买卖点，判别股价虚实，找出支撑线和阻力区，使投资操作有依据。

三、趋势分析原则

空中楼阁理论不仅注重研究投资者心理因素，也非常重视市场的发展趋势，“高买高卖、顺势而为”是空中楼阁理论中最重要的操作原则。

第二理论、波浪理论

一、基本理论

波浪理论认为股价指数的上升和下跌将会交替进行。推动浪和调整浪是价格波动两个最基本形态。推动浪（即与大市走向一致的波浪）可以再分割成五个小浪，一般用第1浪、第2浪、第3浪、第4浪、第5浪来表示；而调整浪也可以划分成三个小浪，通常用A浪、B浪、C浪表示；

在上述八个波浪（五上三落）完毕之后，一个循环即告完成，走势将进入下一个八波浪循环。时间的长短不会改变波浪的形态，因为市场仍会依照其基本形态发展。波浪可以拉长，也可以缩小，但其基本形态永恒不变。

总之，波浪理论可以用一句话来概括：即“八浪循环”。一般说来，八个浪各有不同的表现和特性。

第1浪：

几乎半数以上的第1浪，是属于营造底部形态的第一部分，第1浪是循环的开始，由于这段行情的上升出现在空头市场跌势后的反弹和反转，买方力量并不强大，加上空头继续存在卖压，因此，在此类第1浪上升之后出现第2浪调整回落时，其回挡的幅度往往很深。

另外半数的第1浪出现在长期盘整完成之后，在这类第1浪中，其行情上升幅度较大，经验看来，第1浪的涨幅通常是五浪中最短的行情。

第2浪：

这一浪是下跌浪，由于市场人士误以为熊市尚未结束，其调整下跌的幅度相当大，几乎吃掉第1浪的升幅，当行情在此浪中跌至接近底部（第1浪起点）时，市场出现惜售心理，抛售压力逐渐衰竭，成交量也逐渐缩小时，第2浪调整才会宣告结束，在此浪中经常出现图表中的转向形态，如头底、双底等。

第3浪：

第3浪的涨势往往最大，是最有爆发力的上升浪，这段行情持续的时间与幅度经常是最长的，市场投资者信心恢复，成交量大幅上升，常出现传统图表中的突破信号，如裂口跳升等，这段行情走势非常激烈，一些图形上的关卡非常轻易地被穿破，尤其在突破第1浪的高点时，是最强烈的买进信号，由于第3浪涨势激烈，经常出现“延长波浪”的现象。

第4浪：

第4浪是行情大幅劲升后的调整浪，通常以较复杂的形态出现，经常出现“倾斜三角形”的走势，但第4浪的低点不会低于第1浪的顶点。

第5浪：

在股市中第5浪的涨势通常小于第3浪。且经常出现失败的情况，在第5痕中，二、三类股票通常是市场内的主导力量，其涨幅常常大于一类股（绩优蓝等股、大型股），即投资者常说的“鸡犬升天”，此期市场情绪表现相当乐观。

第A浪：

在A浪中，市场投资者大多数认为上升行情尚未逆转，此时仅为一个暂时的回档现象，实际上，A浪的下跌，在第5浪中通常已有警告信号，如成交量与价格走势背离或技术指标上的背离等，但由于此时市场仍较为乐观，A浪有时出现平势调整或者“之”字形态运行。

第B浪：

B浪表现经常是成交量不大，一般而言是多头的逃命线，然而由于是一段上升行情，很容易让投资者误以为是另一波段的涨势，形成“多头陷阱”，许多人在此期惨遭套牢。

第C浪：

C浪是一段破坏力较强的下跌浪，跌势较为强劲，跌幅大，持续的时间较长久，而且出现全面性下跌。

从以上看来，波浪理论似乎颇为简单和容易运用。实际上，由于其每一个上升/下跌的完整过程中均包含有一个八浪循环，大循环中有小循环，小循环中有更小的循环，即大浪中有小浪，小浪中有细浪。因此，使数浪变得相当繁杂和难于把握，再加上其推动浪和调整浪经常出现延伸浪等变化形态和复杂形态，这就使对浪的准确划分更加难以界定。这两点构成了波浪理论实际运用的最大难点。

二、波浪比例

波浪理论推测股市的升幅和跌幅采取黄金分割率和神秘数字去计算。一个上升浪可以是上一次高点的1.618，另一个高点又再乘以1.618，依此类推。另外，下跌浪也是这样，一般常见的回吐幅度比率有0.236（0.382×0.618）、0.382、0.5、0.618等。

三、基本要点

1.一个完整的循环包括八个波浪，五上三荡。

2.波浪可合并为高一级的浪，亦可以再分割为低一级的小浪。

3. 跟随主流行走的波浪可以分割为低一级的五个小浪。

4.第1、3、5三个推动液中，第3浪不可以是最短的一个波浪。

5.假如三个推动浪中的任何一个浪成为延伸浪，其余两个波浪的运行时间及幅度会趋向一致。

6.调整浪通常以三个浪的形态运行。

7.黄金分割率奇异数字组合是波浪理论的数据基础

8.经常遇见的回吐比率为0.382、0.5 及0.618

9.第4浪的底不可以低于第1痕的顶。

10.波浪理论包括三部分：形态、比率及时间，其重要性以排行先后为序。

11.波浪理论主要反映群众心理。越多人参与的市场，其准确性

越高。

第三理论、黄金分割线理论

一、基本理论

黄金分割率的最基本公式，是将1分割为0.618和0.382，它们有如下一些特点：

1.数列中任一数字都是由前两个数字之和构成。

2.前一数字与后一数字之比例，趋近于一固定常数，即0.618。

3.后一数字与前一数字之比例，趋近于1.618。

4.1.618与0.618互为倒数，其乘积则约等于1。

5.任一数字如与后两数字相比，其值趋近于2.618；如与前两数字相比，其值则趋近于0.382。理顺下来，上列奇异数字组合除能反映黄金分割的两个基本比值0.618和0.382以外，尚存在下列两组神秘比值。即：

0.191、0.382、0.5、0.618、0.809

1、1.382、1.5、1.618、2、2.382、2.618

二、理论应用

在股价预测中，根据该两组黄金比有两种黄金分割分析方法。

第一种方法：

以股价近期走势中重要的峰位或底位，即重要的高点或低点为计算测量未来走势的基础。当股价上涨时，以低位股份为基数，跌幅在达到某一黄金比时较可能受到支撑；当行情接近尾声，股价发生急升或急跌后，其涨跌幅达到其一重要黄金比时，则可能发生转势。

第二种方法：

行情发生转势后，无论是止跌转升的反转抑或止升转跌的反转，以近期走势中重要的峰位和底位之间的涨幅作为计量的基数，将原涨跌幅按0.191、0.382、0.5、0.618、0.809分割为五个黄金点。股价在反转后的走势将有可能在这些黄金点上遇到暂时的阻力或支撑。

举例：当下跌行情结束前，某股的最低价10元，那么，股价反转上升时，投资者可以预先计算出各种不同的反压价位，

即

10×（1+19.1%）=11.9元，

10×（1+38.2%）=13.8元，

10×（1+61.8%）=16.2元，

10×（1+80.9%）=18.1元，

10×（1+100%）=20元，

10×（1+119.1%）=21.9元，

然后，再依照实际股价变动情形加以斟酌。

反之，上升行情结束前，某股最高价为30元，那么，股价反转下跌时，投资者也可以计算出各种不同的持价位，也就是

30×（1-19.1%）=24.3元，

30×（1-38.2%）=18.5元，

30×（1―61.8%）=11.5元，

30×（1―80.9%）=5.7元。

然后，依照实际股价变动情形加以斟酌。

第四理论、随机漫步理论

一切图表走势派的存在价值，都是基于一个假设，就是股票、外汇、黄金、债券等。所有投资都会受到经济、政治、社会因素影响，而这此因素会像历史一样不断重演。譬如一个国家的经济如果由大萧条复苏过来，物业价格、股市、黄金等都会一路上涨。升后会有跌，但跌后又会再升得更高。

即使短线而言，支配一切投资价值规律都离不开上述所说因素，只要投资者能够预测哪一些因素支配着价格，他们就可以预知未来走势。

随机漫步理论指出，股票市场内有成千上万的精明人士，并非全部都是愚昧的人。每一个人都懂得分析，而且资料流入市场全部都是公开的，所有人都可以知道，并无什么秘密可言。

股票现在的价格就已经反映了供求关系，或者反映其本身价值不会太远。所谓内在价值的衡量方法，就是由每股资产值、市盈率、派息率等基本因素来决定。这些因素亦非什么大秘密，每一个人打开报章或杂志都可以找到这些资料。

如果一只股票的资产值10元，断不会在市场变为值100元或者1元。市场不会有人出100元买入这只股票或以1元卖出。

现金现时股票的市价根本已经代表了千万投资者的看法，构成了一个合理价位。市价会围绕着内在价值而上下波动。这些波动却是随意而没有任何轨迹可寻。造成波动的原因是：

1.新的经济、政治新闻消息是随意的，并无固定地流入市场。

2.这些消息使基本分析人士重新估计股票的价值，作出买卖决定，

致使股票发生新变化。

3.因为这些消息无迹可寻，是突然而来的，事前并无人能够估计到，股票走势推测这回事并不可以成立。

4.既然所有股价在市场上的价钱已经反映其基本价值，这个价值是公平地由买卖双方决定，这个价值就不会再出现变动，除非突发消息，如战争、收购、合并、加息减息、石油战等利好或利空消息出现才会再次波动。但下一次的消息是利好或利空，大家都不知道，所以股票现时是没有记忆系统的。昨日升并不代表今日升；今日跌，明日可以升也还可以继续下跌。

第五理论、相反理论

一、基本理论

相反理论的基本要点是投资买卖决定全部基于群众的行为。它指出不论股市或还是期货市场，当所有人都看好时，就是牛市开始到顶；当人人看淡时，熊市已经见底。只要你和群众意见相反的话，致富机会永远存在。

相反理论的基本原则是：证券市场本身并不创造新的价值，没有增值，甚至可以说是减值。如果行动同大多数投资者的行动相同，那么获利的机会就不大。因此，要获得大的利益，一定要同大多数人的行动不一致。

相反理论的操作原理是：在市场投资者爆满，火暴投资的时候出局；在市场投资者稀少的时候入场。

二、应用方法

相反理论带给投资者的信息十分有启发性。作为投资者借鉴的地方，相反理论提醒投资者应该要：

1.深思熟虑，不要被他人所影响，要自己去判断。

2.群众所想所做未必是对的。即使投资专家所说的，也要用怀疑的态度去看待处理。

3.一定要控制个人情绪。周围环境的人，他们的情绪会影响到你，

你反而因此要更加冷静。在投资者一窝蜂地争着在市场买入股票时，你要考虑市势是否很快就会见顶而转入熊市。

4.当事实摆在眼前和希望并非相符时，勇于承认错误。

第六理论、亚当理论

亚当理论的精义是没有任何分析工具可以绝对准确地推测市势的走向。每一套分析工具都有其缺陷。市势根本不可以推测。如果市势可以预测的话，凭借RST，PAR，MOM等辅助指标，理论上就可以发达。

但是不少人运用这些指标却得不到预期后果，仍然损失严重，原因就是他们依赖一些并非完美的工具去推测去向不定、难以捉摸的市势，将会是徒劳无功的。

所以，亚当理论的精神就是教导投资者要放弃所有主观的分析工具。在市场生存就要适应市势，顺势而行是亚当理论的精髓。市场是升市，抓逆水做沽空，或者市场是跌市，持相反理论去入市，将会一殿涂地。其原因是升市时，升后可以再升；跌市时，跌后可以再跌。事前无人可以预计升跌会何时完结。只要顺势而行，就可以将损失风险减到最低限度。

简而言之，亚当理论提出下列十大成条：

1.一定要认识市场运作，认识市势，否则绝对不买卖。

2.入市买卖时，应在落盘时立即订下止损价位。

3.让损价位一到则立即执行，不可以随便更改，调低让损位。

4.入市看错，不宜一错再错，手风不顺着要高，再冷静分析检讨。

5.入市看错，只可止损，不可一路加注平均价位，否则可能越损越多。

6.切勿看错市而不肯认输，致使损失不断增大。

7.每一种分析工具都并非完善，一样会有出错机会。

8.市升买升，市跌买跌（A股无做空机制，可空仓观望），顺落而行。

9. 切勿妄自推测升到哪个价位或跌到哪个价位才算升到尽、跌到尽，浪顶浪底最难测，不如顺势而行。

10.看错市，一旦蚀10%就一定要立刻斩仓，重新来过，不要蚀本超过10%，否则再追溯就很困难。

第七理论、反射性理论

索罗斯曾经把证券市场形象地比喻成羊群。半群当中的任何一个个体都可能是很弱小的，并且当羊群中的个体自由漫步地向不同的方向游动时，市场就基本处于相对均衡状态。但是，当羊群中的大部分都向一个相同方向运动时，市场就形成明显的趋势，这时最明智的选择就是遵循羊群运动的方向，“顺之则昌，逆之则亡。”因为无论多么庞大的机构，如果和群体作对也都有可能被碾碎。

索罗斯认为我们的行为是会影响环境，但环境亦同时会影响我们的认识和行为。这就是索罗斯所谓的反射理论的出发点。他指出，现实反映了人们的想法，人类行为都会改变客观环境，是基于人对现实环境的理解而作出的决定，索罗斯称之为参与作用，那是一种主动的行为。这两种作用相反地运行，又相互地影响，而每一个作用的产生，都需要一个对立的因素，当环境与人产生第一个影响时，其他连锁反应亦会陆续发生，因此统称为“反射作用”。

索罗斯把他的这种暂学思想应用于对投资市场的认识。他认为股票的价格及市场的趋势均会产生反射作用，就算基本因素没有任何变化。当然，如果基本因素没改变，市场又会很快地纠正过来。

在索罗斯的理论中还包括另一个因素，即市场的趋势。

这种趋势无论是否为投资者所察觉，均能影响股价。

但是，这种趋势的影响力有大有小，亦会受投资者偏差的影响。因此，股价的走势是由市场的偏差及市场的趋势两者相互影响而决定的。这两种因素的相互影响方式就是反射理论。

所谓的被动式的认知作用及主动式的参与作用的过程。这就是市场的趋势影响了投资者，此为认知的影响，是被动的。

当投资者通过对市场的参与而影响了市场，便是主动作用。这样一来，股票的波动进一步影响了投资者市场的偏差及市场的趋势。

因此，股价其实就是由市场趋势及市场偏差的反射作用所影响的，但同时两者却又受股价的影响。这三者均能加强其他两者的影响力，当它们向同一方向加强时，或在此后又往另一方面发展时，它们的形态就是常说的盛或衰。

第八理论、道氏理论

一、基本理论

道氏理论是技术分析的基础，主要原理为：

1.市场价格指数可以解释和反映市场的大部分行为。

2.市场波动有三种趋势：即主要趋势、次要趋势和短暂趋势。

3.交易量在确定趋势中的作用。

4.收盘价是最重要的价格。

二、理论应用

道氏理论对大形势的判断有较大的作用，对于每日每时都在发生的小波动则显得有些无能为力。

道氏理论甚至对次要趋势的判断也作用不大。道氏理论的另一个不足是它的可操作性较差。

大家对于各种中华古代的成语充满了迷恋和乐趣，那云上面一座古代楼阁是什么成语?下面给大家分享云上面一座古代楼阁成语解释。

云上面一座古代楼阁是什么成语

成语答案为：空中楼阁

成语解释：

指悬于半空之中的城市楼台。也比喻虚构的事物或不现实的理论、方案等。

【注音】kōng zhōng lóu gé

在田字格中的写法

【典故】

《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”

唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”

【释义】悬在半空中的阁楼。1.比喻虚幻的事物或脱离实际的空想，不合实际的计划。2.也指人高明通达。

【用法】作主语、宾语;指虚幻的事物。

【结构】偏正式

【近义词】虚无飘渺、海市蜃楼

【辨析】“空中楼阁”[1] 和“海市蜃楼”都可指虚无缥缈，实际不存在的事物。不同在于：“空中楼阁”偏重于无根

据的空想;“海市蜃楼”则重在远离实际的幻想，语义比“空中楼阁”重。

【反义词】脚踏实地

【灯谜】天宫;月宫;广寒宫

【歇后语】云彩里盖大厦成语出处

【注音】 kōng zhōng lóu gé

【成语故事】

古时候，有一个既愚蠢又固执的富翁。有一天，他去拜访另外一个富翁。到了这个富翁的家里之后，他看见那楼房造得十分华丽美观，明亮宽敞，心中非常羡慕。他呆呆地望着楼房，暗暗地想：我的钱财一点儿也不比他少，为什么不可以建造一座这样高大美观的楼房呢？他回到家里以后，马上就把当地的工匠找来，问道：“那座气派非凡的高楼是你建的吗？”工匠回答说：“是我建的。”富翁很高兴，跟工匠说：“你也照样给我建一座那样的高楼吧。”木匠答应了这个富翁的要求。

没多久，工匠就动手建造高楼了。富翁看到工匠从地上建造房屋，感到奇怪，就问：“你们这是干什么呀？”木匠答道：“建三层楼房啊。”富翁听了，直摇脑袋，着急地说：“我不要下面两层，赶快给我建造最上面的第三层。”木匠听了这傻话，真是哭笑不得，耐着性子给他解释：“这是办不到的。如果不造第一层和第二层，第三层是建不起来的。”富翁坚持他的意见：“我不要下面两层，你们一定要给我建最上面的那层。”当地的人们听说这件事后，都觉得这个富翁太愚蠢可笑了。